జస్విందర్ కౌర్
భారతదేశం ఆధ్యాత్మికత మరియు అన్యదేశాల భూమిగా ఉంది, అనేక మంది ప్రయాణికులు మరియు రచయితలను దాని జీవన విధానం, దాని మతాలు, వస్త్రాలు, సంస్కృతి, చరిత్ర, కళలు మరియు చేతిపనుల పట్ల ఆకర్షిస్తుంది. తూర్పు నుండి పడమర వరకు, అనేక శతాబ్దాలుగా విస్తరించి ఉన్న డిజైన్ ప్రపంచంపై ఇది ప్రధాన ప్రభావాన్ని చూపింది. ఫిల్లిడా జే రాసిన కొత్త పుస్తకం ఈ అంశాన్ని వివరిస్తుంది.
ఆమె చరిత్ర నుండి వస్త్రాలకు కళకు ఫ్యాషన్కు ఆభరణాలకు మారడం ఆమె విషయానికి సంబంధించిన లోతైన పరిజ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. ఫీల్డ్ల అంతటా భారతీయ ప్రభావాల యొక్క విభిన్న అంశాలను ఆమె కవర్ చేయడం వలన ఆమె దృష్టిలో ఏదీ తప్పించుకోలేదు. టెక్స్ట్ను పూర్తి చేయడానికి తగిన చిత్రాలతో, ఈ ప్రచురణలో ఆల్రౌండ్ ప్రభావాలను తీసుకువచ్చి, ఆమె భావనను విజయవంతంగా అభివృద్ధి చేసినందున ప్రియా కపూర్ యొక్క సహకారం తక్కువ కాదు. మ్యూజియం పెయింటింగ్స్, ఆర్కైవల్ ఫోటోగ్రాఫ్లు, ఫ్యాషన్ హౌస్లు మరియు జ్యువెలరీ హౌస్ల సేకరణల నుండి సేకరించిన దృష్టాంతాలు ప్రచురణకు లోతు మరియు అర్థాన్ని జోడిస్తాయి.
మొదటి అధ్యాయం భారతీయ వస్త్రాల యొక్క ప్రజాదరణను మరియు యూరోపియన్ ప్రింటింగ్ పరిశ్రమపై, ముఖ్యంగా ఇంగ్లాండ్ మరియు ఫ్రాన్స్లపై వాటి ప్రభావాన్ని వివరిస్తుంది. జే ఫ్రాన్సులోని క్లాసిక్ టాయిల్ డి జౌయ్ ఫాబ్రిక్ యొక్క ఉదాహరణను ఇచ్చాడు, ఇది భారతీయ చింట్జెస్ (17వ మరియు 18వ శతాబ్దాలలో ఫ్రాన్స్లో ఇండియన్స్ అని పిలువబడింది) నుండి ప్రేరణ పొందింది. 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాలలో ఐరోపా సమాజం మరియు సంస్కృతిపై భారతీయ వస్తువుల ప్రభావం ఎలా ఉందో మరియు ఇంగ్లీష్ రొమాంటిసిజానికి భారతదేశం ఎలా ముఖ్యమైనది అని ఆమె చూపుతుంది. ఆమె వ్రాస్తూ, “మానవత్వం వెచ్చని భారతీయ తీరాల నుండి ఉద్భవించిందని మరియు దైవిక మరియు ఆధ్యాత్మిక రాజ్యం యొక్క మొదటి మానవ స్పృహ భారతదేశంలో సంభవించిందని రొమాంటిక్స్ విశ్వసించారు.”
టిల్లీ కెటిల్ మరియు విలియం హోడ్జెస్ వంటి రొమాంటిక్ కళాకారులు రూపొందించిన భారతదేశ చిత్రాలు బ్రిటన్ను “అద్భుతమైన మరియు మంత్రముగ్ధులను చేసిన భారతదేశం”గా పరిచయం చేశాయి. జేన్ ఆస్టెన్ (1775-1817) మరియు చార్లెస్ డికెన్స్ (1812-1870) వంటి రచయితలు దాని అన్యదేశ మరియు విలాసాల గురించి విస్తారమైన సూచనలు చేశారు. విక్టోరియన్ శకం అంతటా, భారతదేశం యొక్క ఆలోచన దాని కళలు మరియు చేతిపనుల ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించడం కొనసాగింది.
ఫ్యాషన్ గురించి మాట్లాడుతూ, పాశ్చాత్య ఫ్యాషన్పై భారతీయ దుస్తులకు సంబంధించిన మూడు కథనాలు శాశ్వత ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయని జే వివరించాడు: ‘మర్రి’, కాశ్మీర్ శాలువా మరియు చీర. 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాలలో, ‘మర్రి’ అనేది పురుషుల దుస్తులుగా మారింది, అది బెడ్క్లాత్లు లేదా వీధి దుస్తులు కాదు.
కాశ్మీరీ నేత కార్మికులు మరియు పారిసియన్ శాలువా తయారీదారుల మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధాలను ఏర్పరచిన ఘనత ఫ్రెంచ్ జనరల్ జీన్ ఫ్రాంకోయిస్ అల్లార్డ్ (1785-1839)కి చెందుతుంది, అతను 1822లో మహారాజా రంజిత్ సింగ్ సైన్యంలో చేరాడు. తర్వాత, కాశ్మీర్ శాలువా బ్రిటన్లో పైస్లీగా మారింది, వివిధ డిజైన్ రూపాలను ప్రభావితం చేసింది. .. చీర, స్వేచ్ఛగా ప్రవహించే ఫాబ్రిక్ పశ్చిమాన్ని ఆకర్షించింది, ర్యాంప్పైకి వచ్చేలా డిజైన్లను రూపొందించడానికి చాలా మందిని ప్రేరేపించింది.
లేడీ కర్జన్ దుస్తులపై ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన నెమలి ఈకల వంటి పాశ్చాత్య దుస్తులలో ఉపయోగించే భారతీయ అంశాలకు సంబంధించిన అసంఖ్యాక ఉదాహరణలతో పుస్తకం నిండి ఉంది; బీటిల్ వింగ్ అలంకరణతో దుస్తులు 18వ శతాబ్దం చివరిలో ఐరోపాలో ఉన్నత స్థితికి చిహ్నంగా మారాయి.
చార్లెస్ ఎఫ్ వర్త్, పాల్ పోయిరెట్, డియోర్, వైవ్స్ సెయింట్ లారెంట్ మొదలైన గత మరియు ప్రస్తుత డిజైనర్ల ఉదాహరణలను తీసుకుంటూ, వారు భారతీయ డిజైన్ల నుండి ప్రేరణ పొందిన సేకరణలను ఎలా రూపొందించారో ఆమె వివరిస్తుంది. ఎలిజబెత్ టేలర్ ధరించే తలపాగా 20వ శతాబ్దం అంతటా ఉన్నత సమాజంలో సాయంత్రం దుస్తులు ధరించే శైలిగా మిగిలిపోయింది.
ఆభరణాల అధ్యాయంలో, ఆమె చాలా ఆసక్తికరమైన కథలను వివరించింది. 1822 నుండి 1846 వరకు భారతదేశంలో నివసించిన ఫానీ పార్క్స్ తన ట్రావెలాగ్ ‘వాండరింగ్స్ ఆఫ్ ఎ పిల్గ్రిమ్ ఇన్ సెర్చ్ ఆఫ్ ది పిక్చర్స్’లో తన సేవకుడు ధరించే బంగారు సెట్ ‘పులి పంజా’ను వివరించింది. విక్టోరియన్ కాలంలో, ఈ డిజైన్ చెవిపోగులలోకి కాపీ చేయబడింది. భారతీయ డిజైన్ కాలానుగుణంగా ఆభరణాల ప్రపంచాన్ని ఆధిపత్యం చేస్తూనే ఉంది.
అంతర్యుద్ధ సంవత్సరాలలో, ఇది అధిక ఫ్యాషన్లో ఉంది మరియు అనేక పత్రికలలో కనిపించింది.
ఈ అద్భుతమైన ప్రచురణను చదవడం ఖచ్చితంగా విలువైన అదనంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ప్రపంచ రూపకల్పనపై భారతదేశం కలిగి ఉన్న ప్రభావం యొక్క అన్ని రంగాలను కవర్ చేస్తుంది. పెద్ద ముద్రణ బాగుండేది, అయినప్పటికీ, ఈ పుస్తకం, ఆనందకరమైన డిజైన్తో, సమాచార నిధి. అనేక శతాబ్దాలు మరియు ఖండాలలో భారతదేశం డిజైన్ మరియు ఫ్యాషన్ ప్రపంచాన్ని ఎలా ప్రభావితం చేసిందో చెప్పే మనోహరమైన కథ ఇది.
“మ్యూజిక్ నింజా. విశ్లేషకుడు. సాధారణ కాఫీ ప్రేమికుడు. ట్రావెల్ ఎవాంజెలిస్ట్. గర్వంగా అన్వేషకుడు.”